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还有明、清时的宜钧和广钧十分容易混淆，釉色不好区分，但宜兴窑做工精细，胎质细腻。把握各窑口的工艺特征，是分辨窑口的关键所在。这方面的参考书目主要是各地区专业考古工作者的发掘报告，如耀州窑、磁州窑、长沙窑、漳州窑、德化窑、建窑、龙泉窑及南宋官窑，均有正式的发掘报告出版，其资料翔实，可资参考。 菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。 曾经作为封建统治的工具——集权，在依旧发挥着作用。马未都曾讲到"宋朝是文化的分界线，我们的思想文化，行为准则都是宋以后定下的。"提到统一思想行为准则，就不得不提到影响千年之久的程朱理学。
改革开放后，灵活的杨实开始游走于北京各大古玩市场，逛古玩地摊、赶旧货鬼市，有了40年多年的收藏经历，让他在古玩收藏圈子里成为名人。别看现在人人都称赞杨，杨实也有“打眼”的经历。某次他逛鬼市时，看到一个农民模样的古玩贩子，手里拿着一只唐代邢窑的白釉小执壶，很是玲珑可爱，经过讨价还价终以1600元买下。 造型——除梅瓶、盖罐、盆托外，以盘和碗为多见。碗盘类器物的圈足外壁垂直，自上而下外倾。后期作品圈足略外撇，自中间起离心方向切削。早期产品圈足等于或低于外壁，后期产品略外壁。足端平切，底面平，露胎处见窑红。 这种精品在当时古董界称为"洪宪"瓷或称珐琅彩。早期"洪宪"瓷已成为郭氏仿品的代称。由于制作水平高，当时"洪宪"瓷名噪一时，不少古董商因此牟取高利。郭葆昌早年曾在北京西华门德聚成古玩店学徒，后开始独当一面，尤精于鉴定清官窑瓷器。
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鉴定知识关于古董鉴赏你不得不了解的一些知识古董鉴赏藏品名称：斗彩勾莲菊瓣尊；年代：清雍正；尺寸：高25.7cm，口径22cm，足径15.6cm；鉴赏：尊撇口，圆腹，高圈足外撇。整个器型作菊瓣式。器型规整端庄，器外以斗彩绘竖向勾莲花纹，构图新颖别致，色彩淡雅，底青花双圈内楷书“大明成化年制”六字款。 说完马未都看了刘先生一眼，发现他一点都不激动，幽默的说道：“你一点都不激动是吧，你看我都激动的不得了。”接着马未都说，他非常喜欢这个象钮，而且曾经见过一个影青的罐子，比这个略微大一些，钮也是这样的。在宋代的时候，大象在南方还是可以见到的，在北方基本就见不到了，这只小罐是南宋时期龙泉窑的一个盖罐，虽然是民间的东西，但是非常宋人的，这一点是非常重要的。 在我们看得不清楚的情况下，需要借助特殊的工具去看。2、3、5米，和放大镜下的内容信息是不一样的。如果说五米以外就能知道鉴定对象的真假，那么从科学的角度来看，我们可以说这个人对鉴定根本不了解。